Hace dos meses Álvaro Damián vino a verme y me dijo que tenía algo que decirme. Dime qué es, le dije, toma asiento y dime qué es. Se acabó el premio, dijo él. ¿Qué premio?, dije yo. El premio para poetas jóvenes Laura Damián, dijo él. No tenia idea de qué me hablaba, pero le seguí la corriente. ¿Y eso a qué se debe, Álvaro, le dije, a qué se debe? A que se me acabó el dinero, dijo él, lo he perdido todo. Todo lo que llega fácil se va fácil, me hubiera gustado decirle, siempre he sido un anticapitalista convencido, pero no se lo dije porque le vi la cara de tristeza y porque el pobre hombre parecía cansado. Estuvimos hablando durante un largo rato. Creo que hablamos del tiempo y del paisaje tan bonito que se ve desde el manicomio. Él decía: parece que hoy va a hacer calor. Yo le decía: dí. Luego nos quedábamos callados hasta que de pronto decía (es un ejemplo): mira, una mariposa. Y yo le contestaba: sí, hay bastantes. y después de estar un rato así, hablando, o leyendo juntos el periódico (aunque aquel día precisamente no leímos juntos el periódico), Álvaro Damián dijo: tenía que decírtelo. Y yo le dije: ¿y qué tenías que decirme, Álvaro? Y él dijo: que el premio Laura Damián se acabó. Me hubiera gustado preguntarle por qué. por qué tenía que decírmelo precisamente a mí, pero justo luego pensé que mucha gente, sobretodo aquí, tiene muchas cosas que decirme, y que ese impulso de comunicabilidad es algo que a mí generalmente se me escapa pero que acepto sin reservas, total, con oír no se pierde nada. Y luego Álvaro Damián se marchó y veinte días después vino mi hija a visitarme y me dijo papá, esto no debería decírtelo pero creo que es mejor que lo sepas. Y yo le dije: cuenta, cuenta, soy todo oídos. Y ella dijo: Álvaro Damián se pegó un balazo en la cabeza. Y yo le dije: ¿y cómo ha podido Alvarito hacer semejante barbaridad? Y ella dijo: los negocios le iban muy mal, estaba arruinado, ya lo había perdido casi todo. Y yo le dije: pero podría haberse venido al manicomio conmigo. Y mi hija se rió y dijo que las cosas no eran tan fáciles. Y cuando se marchó yo me puse a pensar en Álvaro Damián y en el premio Laura Damián que se había acabado y en los locos de El Reposo en donde nadie tiene dónde reposar la cabeza en el mes de abril, más que cruel desastroso, y entonces supe sin asome de duda que todo iría de mal en peor.
El sábado 6 de diciembre en el teatro griego, varias organizaciones que venimos trabajando desde hace un tiempo/tiempito/ratolargo (depende de cada caso) vamos a hacer un festival a beneficio. La cosa es más o menos simple: la gente va para allá, escucha un par de rocanroles, se junta, charla y se divierte. De paso pueden encontrarse con los que estamos laburando en las distintas organizaciones, no porque yo o cualquiera de los chicos/as sea lindo/a y se lo/a quieran levantar/chapar/embroiar/dalemasa, sino porque por ahí les interesa sumarse o enterarse de cómo viene la mano con el asunto con las organizaciones y demás cosas que se van a ver por allá. Para ir hay que ponerse con diepesito que es el valor del bono contribución. Abajo les dejo detalles sobre el festival y también sobre las organizaciones que forman parte del encuentro. A la entrada la pueden conseguir en Coperativa Junín (abajo está la dirección) o me la puedn pedir a mí que tengo un montonazo en las casah mía. ¡¡¡¡Los vemos el sábado!!!!
Van a llamar a la cana/Para que saque a la Chiva/La Chiva no quiere salir del barrio/La Chiva no quiere salir de la Clínica/La Chiva no quiere salir de la calle/La Chiva no quiere salir de ahí/Resiste ahí Chivita Chivita/Resiste ahí y en cada lugar!
Festival Las luchas que se escuchan
La chivita no se va
NO A LOS DESALOJOS
Sábado 6 DE DICIEMBRE
18:00 HS.
TEATRO GRIEGO
Bandas:
ESE TRÍO –EL CABRA DE LAS MANOS DE FILIPPI – LA RUNFLA DEL CALYCANTO –RADIO ROOTS – NADA DE GRACIA – DIENTE DE LEÓN
Responsables de prensa: Myrna351-3483225 / Paula 351-152398390 / Juliana 351-156520402 / Marcos 3562513635/ Esteban 351-155907326
La finalidad del festival es articular y visibilizar las experiencias de trabajo y resistencia de las tres organizaciones sociales convocantes, construyendo alternativas de fortalecimiento de las luchas en los barrios, en los espacios recuperados, en las calles y espacios públicos de nuestra ciudad.
ORGANIZAN
Cooperativa de Trabajo de la Salud Junín Ltda.
Es una clínica de Salud recuperada por sus trabajadores en el año 2002, constituyéndose en la Cooperativa de Trabajo de la Salud Junín Ltda. y generando una nueva opción en salud en beneficio de los sectores más vulnerados de la población.
Todo esto fue posible debido a una organización autogestiva y solidaria. Esta experiencia se sostiene con el apoyo de la sociedad a través de organizaciones políticas, gremiales, de Derechos Humanos, estudiantiles, barriales, etc. que han ido apoyando y resistiendo en este proceso.
Murgas: Ni lerda ni Perezosa, Patas para Arriba, La Runfla del Calycanto
Colectivo de Murgas que trabajan en diversos talleres populares en los barrios (como la Murga Chispa y Polvareda en Villa Libertador) a modo de contención social, concientización de la sociedad sobre el Carnaval como fiesta popular y la apropiación por parte de la comunidad vecinal de sus espacios y lugares de encuentro, debate y construcción ciudadana.
Al mismo tiempo, las murgas luchan por la recuperación de Espacios Públicos, reivindicación que constituye una de las acciones fundamentales, debido a que es un arte esencialmente callejero y barrial.
Colectivo Villa Los Galpones-Gral. Savio-La Lonja
Este colectivo social de base territorial arraiga su trabajo en tres barrios de Córdoba bajo las dinámicas de construcción de Poder Popular y trabajo comunitario y autogestivo de los vecinos.
Para contribuir en esta auto-organización barrial, en el movimiento se llevan adelante distintos tipos de talleres culturales y sociales entre los que se encuentran: apoyo escolar para niñas y niños, alfabetización para adultos, murga, mujeres, creativo y literario, artesanías, percusión, taller de serigrafía y un roperito comunitario; a esto se le suman el merendero y la olla popular que se mantienen "a pulmón".
La realización del festival es fundamental para las organizaciones, un espacio para difundir la situación de la Córdoba profunda junto con la posibilidad de recaudar los fondos necesarios para la gestión comunitaria de los proyectos en los barrios. Porque seguimos de pie, porque seguimos luchando.
Van a llamar a la cana/Para que saque a la Chiva/La Chiva no quiere salir del barrio/La Chiva no quiere salir de la Clínica/La Chiva no quiere salir de la calle/La Chiva no quiere salir de ahí/Resiste ahí Chivita Chivita/Resiste ahí y en cada lugar!
viernes, 14 de noviembre de 2008
probablemente en el día mas hippie de todas mis vidas
Miraculous you call it babe You ain't seen nothing yet They've got Pepsi in the Andes Mcdonalds in Tibet Yosemite's been turned into A golf course for the Japs The Dead Sea is alive with rap Between the Tigris and Euphrates There's a leisure centre now They've got all kinds of sports They've got Bermuda shorts The had sex in Pennsylvania A Brazilian grew a tree A doctor in Manhattan Saved a dying man for free It's a miracle Another miracle By the grace of God Almighty And pressures of marketplace The human race has civilized itself It's a miracle We've got a warehouse of butter We've got oceans of wine We've got famine when we need it Got a designer crime We've got Mercedes We've got Porsche Ferrari and Rolls Royce We've got a choice She said meet me In the Garden of Gethsemane my dear The Lord said Peter I can see Your house from here An honest man Finally reaped what he had sown And farmer in Ohio has just repaid a loan It's a miracle Another miracle By the grace of God Almighty And pressures of marketplace The human race has civilized itself It's a miracle We cower in our shelters With our hands over our ears Lloyd-Webber's awful stuff Runs for years and years and years An earthquake hits the theatre But the operetta lingers Then the piano lids comes down And break his fucking fingers It's a miracle
"It's a miracle" - Roger Waters
martes, 7 de octubre de 2008
La población se hunde en la privatización y cede el dominio público a las oligarquías burocráticas, administrativas y financieras. Emerge un nuevo tipo de individuo, definido por la avidez, la frustración, el conformismo generalizado (lo cuenl, en la esfera de la cultura, se llama pomposamente posmodernismo). Todo esto se ha materializado en estructuras pesadas: la carrera loca y potencialmente letal de la tecno-ciencia autonomizada, el onamismo consumista, televisivo y publicitario, la atomización de la sociedad, la rápida caducidad técnica y moral de todos los productos, riquezas que, creciendo sin cesar, se escapan entre los dedos. Al parecer, el capitalismo por fin logró fabricar al tipo de individuo que le corresponde: perpetuamente distraído, saltando de un placer a otro, sin memoria y sin proyecto, dispuesto a responder a todas las solicitudes de una maquinaria económica que destruye cada vez más la biósfera del planeta para producir ilusiones llamadas mercancías.
Cornelius Castoriadis - "Hoy" 1998
martes, 16 de septiembre de 2008
Pequeño homenaje al tecladista de una de las mejores bandas de todos los tiempos. Richard Wright murió hoy. Acá pongo un pequeño video, como pa recordarlo.
Y pensar que hablaban de un reencuentro...
sábado, 6 de septiembre de 2008
es agradable aferrarse a algo simple y real como echar a alguien de menos FRANK O'HARA
Escucho a Barney Kessel y fumo fumo fumo y tomo té e intento prepararme unas tostadas con mantequilla y mermelada pero descubro que no tengo pan y ya son las doce y media de la noche y lo único que hay para comer es una botella casi llena con caldo de pollo comprado por la mañana y cinco huevos y un poco de moscatel y Barney Kessel toca la guitarra arrinconado entre la espada y un enchufe abierto creo que haré consomé y después me meteré en la cama a releer La Invención de Morel y a pensar en una muchacha rubia hasta que me quede dormido y me ponga a soñar.
Mi hijo, el representante de los niños en esta costa abandonada por la Musa, hoy cumple entusiasta y tenaz cuatro años. Los autoretratos de Roberto Bolaño vuelan fantasmales como las gaviotas en la noche y caen sus pies como el rocío car en las hojas de un árbol, el representante de todo lo que pudimos haber sido, fuertes y con raíces en lo que no cambia. Pero no tuvimos fe o la tuvimos en tantas cosas finalmente destruidas por la realidad (la Revolución, por ejemplo, esa pradera de banderas rojas, campos de feraz pastura) que nuestras raíces fueron como las nubes de Baudelaire. Y ahora son los autorretratos de Lautaro Bolaño los que danzan en la luz cegadora. Luz de sueño y maravilla, luz de detectives errantes y de boxeadores cuyo valor iluminó nuestras soledades. Aquella que dice: soy la que no evita la soledad, pero también soy la cantante de la caverna, la que arrastra a los padres y alos hijos hacia la belleza. Y en eso confío.